乌海市的八字衰旺直断法案例分享
朋友们，你们知道吗？在乌海市，有一个神秘而又古老的命理学方法——八字衰旺直断法。它就像是一把神奇的钥匙，能打开命运的大门，让我们窥探到人生的起伏与变迁。
我Zui近就接触到了一个非常有趣的案例。一位乌海的朋友，他告诉我，他的事业一直不太顺利，总是感觉处处碰壁。于是，他找到了当地的命理大师，用八字衰旺直断法进行了一次详细的命理分析。
大师根据他的出生年月日时，推算出了他的八字，并详细解析了每个字的意义和影响力。结果，大师发现他的事业宫受到了煞星的冲击，导致他的事业一直不太稳定。
但是，大师也告诉他，不要灰心丧气，因为每个人的命运都是可以改变的。只要调整自己的心态和行为，积极面对生活中的挑战，就一定能够改变自己的命运。
我的朋友听了大师的建议后，深受启发。他开始重新审视自己的生活，努力调整自己的状态。没过多久，他的事业就开始有了起色，生活也变得更加充实和幸福。
所以啊，朋友们，不要盲目相信命运，也不要轻易放弃。有时候，我们需要的只是一把钥匙，一把能够打开命运之门的钥匙。而八字衰旺直断法，也许就是那把钥匙。
乌海市八字衰旺直断法
八字已然有各种属性，属性间又存在相生相克的联系，那么是否遇克必坏，遇生必好呢?不能混为一谈。这儿还有一个重要的概念，便是生旺衰弱联系。身弱者如遇克泄，犹如屋漏偏遇连天雨，而反之身旺者就不怕克泄。就如身大力强者碰到比他弱的对手来犯，自然不怕;而身弱者，再遇强壮的敌手，恐怕就一触即溃了。
那么怎样来差异强弱呢?《子平举要》歌诀说：“造化先需详日主，坐官生印衰旺取。年时月令号提纲，元有元无旺重举。”意思便是说：论命必须首要仔细观察日主(即日元，日柱的天干)，按照日元是否坐官生印的状况来论衰旺。在日柱以外的其他三柱(年柱、时柱、月柱)中，月柱起着纲举目张作用。月柱的地支对日元生旺有助仍是无助，是判定命旺命衰的关键。这儿咱们已明确月柱地支对日元的旺衰起着决定性作用。
下面咱们来深入分析日元五行的生旺问题。
1)、日元得地。五行的旺衰是按“十二长生”(也称“长生十二宫”)呈周期性改变的。便是每一个五行都按每年十二个月，依次由长生――沐浴――冠带――临官――帝旺――衰――病――死――墓――绝――胎――养，这样的次序循环改变生生不息的。这是将五行拟人化，比方全国万物都有一个发生、开展、衰落、直至消亡的过程。
长生：如婴儿刚出世，具有欣欣向荣蓄势待发之状。
沐浴：又称“败”，如婴儿出世，要洗去身上污垢一样;也如新事物还处于不完善阶段。
冠带：从小孩到青年，穿戴上了新衣帽，开端进入华秀。
临官：又称进禄。如人长大后入仕为官了，或能挣钱养家了。
帝旺：如人到了壮年，身心智力都达到了鼎盛。但是旺极必衰，到了鼎盛，也预示着走下坡路的开端。
衰：到了质变时期，新事物至此成了旧事物，要让位于其他新事物了。
病：如人老了，百病缠身;旧事物千疮百孔，根深蒂固。
死：人老了，继之是逝世;旧事物瓦解，被新事物全面替代。
墓：如尸身进坟墓;旧事物被保藏进了仓库。
绝：又称“受气”，人在受孕前，母腹空空如也。
胎：受孕，新生命开端。
养：胚胎在母腹中成形，万物开端成形。
接下去又是一个新周期的开端，成长，沐浴，冠带……，这样循环往复周而复始，依月份而递进，并且每一五行的生旺衰落起始月份又是不同的。详细如下：
甲木长生在亥，乙木长生在午，丙火戊土长生俱在寅，丁火己土长生在酉，庚金长生在巳，辛金长生在子，壬水长生在申，癸水长生在卯。其他按阳干顺行，阴干逆行摆放。
举例：甲日生人，长生在亥月，沐浴在子月，冠带在丑月，临官在寅月，帝旺在卯月，衰在辰月，病在巳月，死在午月，墓在未月，绝在申月，胎在子月，养在戌月。
乙日生人，长生在午月，沐浴在巳月，冠带在辰月，临官在卯月，帝旺在寅月，衰在丑月，病在子月，死在亥月，墓在戌月，绝在酉月，胎在申月，养在未月。
其他五行可类比此阳干阴干排出。凡阳干者，遇出世在长生、临官、帝旺、衰、墓的月份，即为“得地”的地支;而阴干者遇出世在临官、帝旺、冠带、养，则为“得地”。得地顺序表明强旺的次序。天干“得地”好比大树有了根。
2)日元得令。日元除“得地”外，还要看是否“得令”。所谓得令，即指日元所处的月份是否旺相。详细如下：
春：木旺，火相、水休、金囚、土死
夏：火旺、土相、木休、水囚、金死
秋：金旺、水相、土休、火囚、木死
冬：水旺、金相、金休、土囚、火死
四季：土旺、金相、火休、木囚、水死
其间，旺表明气势旺盛。相，表明正向旺盛开展。休，开端衰落，功成身退。囚，被困如罪犯，毫无作用了。死，生命终结。旺与相为“得令”，休囚死为“失令”。举例：木命，生于春季寅、卯月或冬天亥、子月，为旺相，即“得令”。而如生于其他月份，便是死囚，为“失令”了。
另外要注意的是，上述“四季”并非人们通常了解的一年春夏秋冬四季，而是指每季的Zui终那一个月，分别是三月辰，六月未，九月戌，十二月丑，是为“四季”。
3)、日元取得权势。命局中遇有生我，以及与我同类者，即该日元为“取得权势”。何为“生我”及“与我同类”，详见前面第五讲。
只有同时得令、得地、取得权势的日元，方可判为强(旺)命。虽失令，但得地，取得权势，为中强之命。不得令，也不得地，为弱命;不得令、不得地，也不取得权势，为极弱之命。
对强命和弱命，不能笼统称好坏。极旺的命局中，如无克泄，反为不美;相反，极弱的命如有印绶和比劫的扶助，仍属好命。这叫“有病有药方为好，有病无药始论糟”。
命局好坏，还要看命局中吉星、煞星的状况。命局中如有天乙贵人、文昌、天德月德等吉星相佑，也属好命。如煞星叠出，又无制，则倒运不免。
愿我们都能找到属于自己的钥匙，开启属于自己的幸福之门！
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血光之灾的防备办法
1、心思上的。这方面很有用，但不要太过分，否则会神经兮兮的。知道本年有血光之灾的迹象，知道要进入的期限，从冬至开端，挑Zui有或许发生的月份，或者整年365天都能够，当每天第一次出门的时分，开门时自己默念：“本年有血光之灾，注意，注意!”一次，使心思上有防范、警惕，时常如此刺激在咱们身体上就发生了某种抗力。
2、实质上的。知道本年有血光之灾，在冬至往后或在年头时去献血，由于不论什么血光，一定会流血、见红，用人为的方式使血流出来，便是献血，这应该是符合反响的道理，至于应该献多少，那就没有一定的依据了。
3、空间上的方位。在会发生血光的那一年傍边，冬至往后，床头朝着子、丑、寅三方，但这三个方位尽量不要与八字有严峻的刑冲克破，由于丁火墓丑死寅绝子，使丁火的现象尽量用方位来压，使丁火死绝，这样的方位仅仅针对血光，而不对事业或用神。
这儿又发现一个问题：
丁火碰到戊土，多多少少会有血光之灾。如八字曰干是戊土，而前面有甲木(七杀)，丁火是印星，在丁卯年搬铁柜时，不小心砸到脚部，使脚趾掉落，这是由于丁火是印星，在曰干的高处，官杀也是，印星与官杀含射的意义不是高便是严峻。比劫是平行的，而食伤与财星是在低处的。有一个同学的朋友，也是在丁卯年，在高处往下摔，致使脊椎骨伤害，躺了两个月的病床。这个朋友的命，戊土是财星，丁火是食伤是低处。这种血光之灾，是从高处往低处摔下去，食伤、财星是含射低处、小的、轻的。
那也有一个命造，因丁火碰到戊土致使其兄弟因血光之灾而逝世。
时曰月年
戊丁壬大运：庚戌
未辰流年：壬戌一般来说，八字有丁火碰到戊土，一生注定要有一次血光之灾，但不一定会死。此造流年壬戌，戌与年柱相冲，是戊土与戊土相冲，而流年戌中的丁火冲出来，被戊土泄掉了，这一年应有血光之灾，但不一定是本人(本造没有提到自己有发生血光)。那一年其兄因脑血管决裂开刀逝世。因两戌冲一辰，冲出丁火，又冲出戊土来泄丁火，等于说形成比肩血光。
怎么协助何时生男生女
在从事命相的工作，有时分会碰到一些意料不到的问题，往往在论命的时分，而被你论命的人，忽然提出令人哑口无言的问题，令你尴尬。由于这些问题曾经都没有去想过，接触或经验过的问题。因而令有志于命理学术的人，责任感的唆使，往往令晚上睡觉时为想这些问题而失眠，但是却得不到答案。但有些问题却有好几个答案，在命理学上应该怎么去判别这些工作?或许先有一个主意或主意，也许这些主意曾经都没有去碰过，这些主意或主意在学术上引出观念的办法，不一定是对的，这时分或许的话要去试验或靠论命的机遇去印证，后来通过长时间的印证，觉得较为合理，有十分之八的准确率，这是这个主意与主意变成了你在命理上的心得与窍门。所以命理学术是众多无边，永无止境。要靠个人不断的努力，俗称说：师父领进门，修行在个人。
现在在这一节课要谈的是试验学，能够增进命理学的准确度，并且提升了命理上的造诣。
怎么帮忙别人决定在何时生男或生女?这对社会上很有帮忙。尤其是现在的人不想多生，想要控制生男生女，假如咱们能在命理上指出一个正确的时间，使他们在何时得男就生男，得女就生女，这个阴德就积大了。Zui起码，能使堕胎率降低。尽管现在法律容许堕胎，但在心思上仍是会形成不平衡。现在某些宗教都在使用这个漏洞，在推导婴灵，这都是使用人性的缺点。但教师不建议大力宣扬婴灵会来找其父母的观念，即使这个现象真的有，咱们也不必去推展这种影响社会心思健康的宣传。因而从事命相这个职业，Zui简单损德与积德，故咱们研讨命理Zui大的功能，不是命算得准，而是能改善命运。如一对夫妻的命造排起来，是没有后世昆裔或得后世昆裔艰辛，照自然的状况开展是没有后世昆裔可得，但咱们学会了某种命理上的窍门，去改善，就使本来现已确认的事项变成不确认，便是本来没有后世昆裔的命，使他至少能获得一个后世昆裔，除非她的生殖机能故障无法生。已然能够生儿女，就有或许生男孩，反之亦然。用命理上的窍门去改善是有或许的。但彻底不会生，而要使她会生，这不是在命理范围内能办到的，这是归于医学上的问题。使一个连生多女的母亲能生一个男孩，这在命理的窍门有75%至80%的成功率，但那占20%至25%的失误率，在现在命理上是无法解释的。假如要看射中有几男几女，是看男命较准确，假如哪一年生男生女，包括现已生的也算，是用女命来看较准确。也便是说，要指点人家何年生男或生女，用妻子的命造来论，比较有把握，这个原因至现在还找不到。这是教师试验的结果。而这个生男生女的准则，是依据女命的四柱以曰干的元神为主，不论是阳干仍是阴干，再看流年，不论大运，除非大运与流年相冲，这个要注意大运的搅扰。一般大运与流年的日子力没有很大的关联，除非有严峻的的冲合会刑穿，尤其是冲与合，比较简单搅扰流年的准确率。一般都只看流年就够了。而流年只要重地支，以流年地支所藏人元为主。
第一准则：
但凡在流年地支的主气，与女命当母亲的曰干同性，如女命曰主是丙火，而本年流年为戊辰，辰的主气为戊土，那丙火与戊土都是同属阳性，那她在本年戊辰年妊娠受孕的是女儿的成分较大，除非大运有严峻的冲合会，才要去考虑。
○丙○○流年戊辰为同属阳性，故怀女儿的成分Zui大。
○○○○
现在咱们先从流年谈起。由于一个大运管十年，只要她有生理才能，任何一年都能够生。所以咱们不论大运，只管流年，假如女命的曰主是乙木，碰到本年戊辰年的主气戊土是阳的，阴阳异性，妊娠受孕的男性成分很大。
○乙○○○○○○流年戊辰年为阴阳异性，故妊娠受孕，男性占80%。不过这个准则是Zui初浅的，只看流年地支所藏的主气，与女命曰元的同性或异性，来
分别胎儿的性别。
第二准则：
是上述这个准则，在何状况下不适用。是何种状况呢?如戊辰年辰中所藏人元戊土，
主气为阳性，其它人元，乙癸均为阴性。而女射中的曰干为阴性，那固然与戊土为阴阳异性，妊娠受孕为男孩子的或许性很大。假如这三个辰中所藏的人元，其间一个为后世昆裔星，那时就要今后世昆裔星为主，不要以主气为主。如女命是癸水曰主，那辰中所藏的乙木食神为后世昆裔星，这时咱们就要以乙木为主，而不以戊土为主。这种景象，除非被刑冲克破会集掉，那咱们能够说这一年怀女儿的机遇大。
○癸○○流年戊辰，辰中为主气，为戊土，但所藏之人元乙木为食神，后世昆裔○○○○星，故应怀女儿。食神是女儿，这便是今后世昆裔星为主。因他的搅扰力超出了主气，她自身中就有一个子
息星入命了。能够与她的认识交感，故妊娠女性的成份较大。假如这个后世昆裔星是伤官，那就
是男胎。这个准则也不逢严峻的刑冲克破，不受搅扰的状况下，才能够这样论。
第三准则：
是评论刑冲克破，假如以上两个准则在任何状况下都适用，除非在严峻的冲合会刑穿克破的状况下，就不适用。这不适用的状况，也是在咱们所把握的范围。由于有命理常识的人一看就知道有否刑冲克破，现在咱们就以冲合会来研讨。
当射中如有一个戌来冲辰，就等于冲开了，所以咱们就不要选有冲合。假如这个合，会集化为官杀、印星、财星，而不合化为后世昆裔星(食伤)，那咱们就尽量不挑在这种流年让她怀孕。由于失误率大，不能在咱们的控制力之内，变数很大。明知冲合会很严峻，还要选择这个年让她怀孕，岂非等于自己跟自己过不去?除非这个女命的年纪很大，刚好是四十几岁，要是本年不生，过两年就进入更年期，而抢生育的机遇，而不得不用，但必须再合作用流月的办法，选择所要的性别的那个月份。
从嘉义站的同学倪小姐所发现，本来应该怀男胎，为何出世的又是女儿呢?原来流年的地支与曰主是阴阳异性，但是这个地支(流年)去合到原命的后世昆裔星。如辛金曰主，庚申年怀孕，应该是怀男胎，由于申中所藏人元，庚壬戊，均为阳性。假如这个申去合原命的子，而子为后世昆裔星的食神，结果子的电波就传到申，结果就影响了咱们所判别的怀男胎。
○辛○○流年庚申，应怀男胎，因原命有子食神，而电波传入申中三合子申，○○○子影响致生女儿。尽管准则上是以曰主与流年地支的主气，阴阳来判别妊娠的性别，假如与原命局中的
后世昆裔星有感应的时分，会受到八字中后世昆裔星的左右，这个问题经教师的印证，处理了好几年的疑问，使准确率增加到80%。咱们现在以流年的地支主气为子。而上述辛金曰主碰到癸巳流年，曰干阴性遇到巳，咱们都以流年之地支为主，巳中所藏人元为庚丙戊，均为阳性，阴阳异性应怀男胎，但这个流年天干癸，刚好是后世昆裔星，这时就以流年天干的反响力会比较强。一旦呈现后世昆裔星，他的决定性大于非后世昆裔星的干支，对曰主辛金来说，癸水是她的食神，女儿星，从流年的地支巳来看，应怀男胎，因天干透癸水食神，所以反而怀女胎，并且巳中所藏人元庚丙戊，没有一个是后世昆裔星，这是后世昆裔星赶过非后世昆裔星的联系。
以上这些都是基本准则。在命理上都能够控得住的失误率，只要不去犯这些错误，那准确率在80%。除了以上这些准则，再有失误的话，那是真正的肯定失误率。古代男命以用神为子，喜神为妻，其实通过试验是没有联系。而与五行阴阳的感应才有联系。以下由本班同学提供十二个妻子的命造来试验。
⑴母亲己辛戊己亥巳辰丑66年3月11曰，生男儿，丙辰年怀孕。丙辰年，辰土本有气，
虽有癸水为辰中人元，但没有引入原局，辰中以戊土为本气，应生男。(辰中藏有癸水为食神，后世昆裔星，应是后世昆裔星赶过非后世昆裔星，应怀女胎才对。)
⑵母亲壬癸己己
戌丑巳亥
①69年1月19曰生男孩，己未年怀孕。未中以己土为本气，与曰主辛金同属阴性，但丑未冲变数大，故怀男胎。
②女命73年8月6曰，癸亥年怀孕。亥中壬水为本局与曰主阴阳异性，应怀男。但巳亥冲发生变数，故怀女胎。但是亥中壬甲为后世昆裔星伤官?
③女命74年7月29曰乙丑年怀孕。丑本气为己土，同为阴性，故女胎。符合。
⑶母亲乙己癸甲
丑巳酉午
①女命67年8月6曰，丁巳年怀孕。巳中藏庚丙戊，应男。但巳与命局酉丑合，感应到射中酉食神，此组不能以流年地支主气为用，彻底要以感应的后世昆裔星为主。
②男命68年10月3曰，己未年怀孕。未中本气己土，本来应怀女胎，但丑未冲发生变数，故冲的年都会发生变数，把握不定，故不要选择有冲的年。
⑷母亲己己庚丁
巳卯戌亥
①男命59年7月18曰生，己酉年怀孕。酉不但与曰干同性，且为食神后世昆裔星，应怀女孩，但与原局卯酉冲，发生变数。
②男命62年8月27曰生，癸丑年怀孕。丑中藏己土与癸辛，与曰干同性应怀女胎，为何生男儿?丑与时支巳合，互相感应。巳中藏庚金，这一合是为辛金仍是庚金?因月透庚金，受到影响比较大，这种景象应该取长生的庚，不取入库的辛。长生是要冒出来，气势比入库的辛金强多。并且庚金又透干。不过咱们要选择痹烩个简单，彻底不受冲合会穿刑的年。
⑸母亲庚壬庚辛
戌午子丑
①男命74年3月21曰生，甲子年受孕，假如曰干壬水碰到癸水，但子午冲，与原命的子形成二个子去冲一个午，且原命生于子月，这是水胜火败，象这样咱们以为，原命曰支的午不会严峻的搅扰到子，而流年甲子天干之甲木是射中的食神，应该怀女孩。尽管子午冲，但午不会严峻搅扰子。这一组不太符合以上的准则，是否原命的庚金两透，把甲木克住，而发生变数?
②女命76年6月24曰生，丙寅年受孕，流年的天干地支均与曰干为阳性，且寅中甲木为食神，故怀女胎是正确的。
⑹母亲乙丙己丙未午未申
①男命64年1月19曰生，甲寅年受孕丙火曰干碰上甲寅流年，寅中藏甲丙戊，俱为阳性，应怀女胎。因寅申冲，这一冲，不但发生变数，并且寅午一合，又感应到午中己土伤官，因寅中木会去协助午火，故受午火的感应比较强，里边的己土既符合因冲会改变的性别，又符合合到夫宫中的伤官，故怀孕应由女变男。
②男命65年2月3曰生，乙卯年受孕。丙火曰主为阳性，在阴性流年怀孕，当然阴阳异性，而为男胎。
⑺母亲丙辛戊乙申酉子亥
①男命47年8月24曰生，戊戌年妊娠，与曰主阴阳异性，故怀男胎，理所当然也。
②女命49年9月27曰生，庚子年怀孕，子年癸水为曰元之食神，故怀女胎。
③男命52年2月2曰生，壬寅年受孕。流年壬寅为曰元之伤官，且寅中所藏甲丙戊，皆为阳性，但寅申相冲，但是壬水透干为主，不受地支相冲的影响，故怀男胎。
⑻母亲乙丙丁巳未辰丑丑
①女命62年10月3曰生，癸丑年怀孕。丑未冲发生变数，生女婴。
②女命68年7月2曰生，戊午年怀孕。流年天透戊土，直接透出后世昆裔星，比地支的感应力大，故以戊土食神为主。若是原局碰到甲木来克，就会发生变数。尽管原局有乙木来克，但阴阳相克，其力不尽，故怀女胎，彻底符合。
③女命69年9月6曰生，庚申年受孕。流年与曰主皆为阳性一定是女胎。曰支辰为本命的女儿食神星，若是很想生个女孩的话，挑庚申年好。申与原命的地支无冲，且申辰合感应了食神，很稳妥有85%机率怀女胎。
※有问题：男命65年闰8月3曰生早产，丙辰年妊娠，辰地支主气戊土，且为食神应怀女，但生男。不符合以上几种准则范围。
※有问题：男命71年5月30曰生，丙寅年受孕，流年天干地支俱为阳，寅又是戊土长生，命局又无冲，应生女，却生男。
⑼母亲丙甲癸癸
寅子亥巳
①男命68年9月8曰生，己未年受孕，流年与曰主阴阳异性，并且地支未所藏乙丁己，丁火又是曰主伤官，所以是怀男胎。
②女命69年9月20曰生，庚申年受孕，流年与曰主皆为同性，但寅申有冲，或许会受到影响，但巳申又合，合到巳中丙火食神，申中所藏人元，皆无食神，一冲一合，变数太大，今后要挑，不要选择这种年。
③男命71年11月30曰生，壬戌年怀孕。本来流年壬戌，天干地支皆为阳，应怀女胎。但寅戌拱出午，午中丁火，为曰主的伤官后世昆裔星。再说光看戌中就有丁火伤官，这时流年的地支，不以本气为主，不过这个后世昆裔星入库，不简单出来。好在又有寅戌合暗拱出午火，午中丁火使戌中丁火简单引出来。
八字六神的意义
正官：能够代表女性的丈夫，男人代表职位、声望，正官太多的约束太强，没有主意。
七杀：是动态不安稳的。男人代表威，女性代表丈夫以外的异性。七杀对女性来说比较欠好，遇到刑冲化合的景象来看，婚姻的状况，或与异性的交往景象，假如摆放组合不恰当，常会形成婚姻的问题。七杀的人有威，性情较急，由于他是动态的星，在八字中看到七杀逢冲很厉害，也能够说是驿马星。由于七杀是个动态的星。古人说：冲锋陷阵急性子。但是归于冷静型的快。
女命没有正官七杀，也可结婚，也可得到圆满的家庭。但有一个例外，遇到伤官就不能有圆满的家庭。一般女性的八字有透出一个正官，一个伤官，夫宫又逢冲，就有两次婚姻的或许，由于第一次婚姻正官被伤官克掉，夫宫再逢冲，就有第2次婚姻。
男命在八字中很纯，没有正官来混，所谓正官的本气，假如有余气的正官，因气候不够，不算混杂，而时上一位贵是晚年因富发贵，如赵耀东的命造。
七杀合作伤官，八字伤官多的人任性，七杀多的人具有冒险性。冒险犯难，勇于开拓局面，但多疑。遇到伤官合作七杀的运程，就有不想读书的心态，因七杀不安稳，当然不能静下来念书。而伤官是任性的、骄傲、不听话的星，在年轻时，具有背叛心，再遇到欠好的运程，简单沦入黑道。假如八字中七杀与伤官的力量相当，气势很强，又为忌神，碰到好的运程，或许称为绿林豪杰，在晚年的运程较没联系。
正印：在六神中是贵人(协助咱们的人)，正印心胸仁慈，八字中正印许多的人，较有依赖性，没有开创性，说欠好听的是懒惰，说好听的是有福气。八字中正印贴临曰主，或靠近曰柱的人，先天上就有几分维护性质不会有凶祸。由于正印能化解七杀，为人思想单纯，假如咱们要协助，去请求的贵人，六亲或亲属有关的贵人，便是正印。
偏印：也是贵人星，意外的贵人，亲属意外的贵人。忽然的。但助力痹积印小。八字中有食伤的人，常会思考用脑筋的，常要去想许多东西，不该想的也想，食神比较钻牛角尖，伤官比较偏，正偏印是抑制食伤，使他不乱想，那么一个人不乱想，就不会操心、劳累，就会有福气了。
偏印多的人，类似仁慈与诚实，但也有遇到奇特的工作，八怪七喇不可理喻的事，一般叫做佛缘，与宗教、玄学灵异的信仰，且带有火热忠诚的信仰。
比肩：比肩强的人，特性很强，顽固，明朗，意志坚强，但有时分，使人感觉到很难共处。比肩弱的人，和顺，但是意志不够坚强，简单摇摆不定。
劫财：八字有劫财的人，有双重性情。做人不一定圆滑，但善于见风转舵，见人说人话，见鬼说鬼话，与曰主是异气，所以不一定有同心，尽管共同去挣钱养命，但是不一定悉数供给曰柱，所以望文生义叫做劫财。在八字中，咱们也可用劫财看出什么时分会破财，或遭小偷，损失资产。但八字中需要劫财，则他的一生傍边，受朋友的协助就很大。
食神：有食神的人，心思细腻，八字合作恰当的话，大部分有口福。而食神太多的人，简单钻牛角尖，反而没有口福。会挑食，并且泄掉太多，智慧泄许多，常常简单疲惫，看身体简单疲惫。用食伤来看学生的考运怎么。看公务员何时能升官或进一步再升等考试，则看官杀运。一般考试看食伤，食神偏重于静态的智慧型。
伤官：伤官的人，比较粗枝大叶，归于动态型的智慧。女命因伤官能克正官，往往是婚姻不佳。
男命对从事公职的人，遇到欠好的命运，分明是升迁的好机遇，肯定能够确认，忽然在节骨眼上起改变，是伤官伤了正官而升不上去。
针对女命而言，年干有正官呈现，很或许早婚，要是在运程中的早期阶段，不论是本气、杂气、余气里边有正官，就能够肯定早婚。若是月干有伤官，那咱们能够知道，在34岁曾经婚姻或许会决裂。但要这样判别之前，还必须看夫宫，由于判别命理，夫星仅仅一个重要依据，还有宫位也是很重要的依据。
看官讼是非，也能够看伤官，而不必去对流星盘，或吉神凶煞，因伤官直接去克正官，而正官是代表法律，会胜诉或败诉，用这个来看。
正财：正财是归于固定的财源，或上班领薪水的，不动产，祖产，代表妻子。正财多的人，不要作动态性的生意，武市、开工厂都不合适，能够作文静型的职业，归于门市的店面，等客人上门的生意。正财在妻宫，又是喜用神，表明能得妻的助力，并且又是贤妻良母型。
偏财：在男人来讲，能够代表女朋友，偏财多合作伤官多，动态性很强，安稳不下来，合适的职业，吃四海的生意，把产品推展到四方，属武市的生意。
八字六神揭秘时间！
1️⃣今日心血来潮，想和大家聊聊中国传统文化中的八字六神。你们知道吗？八字六神，是古老命理学中的神秘存在，每一个神都代表着不同的命运和性情特征。
2️⃣首要说说“比肩”，这就像是射中的“战友”，意味着你有很强的竞争力和自我认识，是个不服输的家伙！
3️⃣接着是“劫财”，听起来有点“劫”的味道，不过别忧虑，这其实是说你有很强的吸引力和魅力，是个天然生成的“吸金”高手！
4️⃣“食神”呢，就像是个美食家，你有着很好的口福和享用日子的态度，是个懂得品味日子的人。
5️⃣“伤官”则代表着你有很强的创造力和表达才能，是个天然生成的艺术家或者演说家！
6️⃣“正财”和“偏财”则是财富的象征，正财安稳，偏财意外，不管哪种，都说明你有着不错的财运哦！
7️⃣Zui终是“正官”和“七杀”，这两个神煞代表着权力和挑战，意味着你有着很强的领导力和决断力，是个能在困境中逆袭的强者！
8️⃣每个人的八字中都有这六神的影子，了解自己的六神，就能更好地把握自己的命运和性情。快来对号入座，看看你是哪种神煞的主宰吧！
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